Nudge é um perspicaz divertido ler. Espero que mais os decisores políticos prestam atenção. Por algum motivo me lembrou da citação Keynes "homens práticos, que acreditam ser bastante isenta de qualquer influência intelectual, geralmente são escravos de algum economista defunto".
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O que faz um padrão peculiar na estrada têm a ver com a fixação da nação de cuidados de saúde problemas, proteger o ambiente, resolver a espinhosa questão do casamento gay, e aumento de doações a instituições de caridade? Tudo, de acordo com Thaler e Cass Sunstein R., um professor de direito e ciência política na Universidade de Chicago. Eles são autores de um livro novo, Nudge: Melhorar as decisões sobre saúde, riqueza, ea felicidade (Yale University Press), no qual se articulam uma abordagem para a concepção de políticas sociais e econômicas que incorporam uma compreensão das limitações cognitivas das pessoas. Eles chamam isso de governar filosofia "paternalismo libertário." Isso não é um oxímoro, eles insistem em seu livro. Pelo contrário, é um corretivo para a suposição de longa data dos decisores políticos que a pessoa média é capaz de pensar como Albert Einstein, armazenar tanta memória como Big Blue da IBM, e exercer a força de vontade de Mahatma Gandhi. Isso simplesmente não é como as pessoas são, eles dizer. Na realidade, os seres humanos são preguiçosos, ocupado, impulsivo, inerte, e as criaturas irracionais altamente suscetíveis a vieses e erros previsíveis. É por isso que eles podem ser empurrado em direções socialmente desejáveis.
Sunstein explica o apelo do paternalismo libertário: "Por muito
prazo, os Estados Unidos [ed. para que o assunto a maioria dos países] foi preso em um debate entre o
laissez-faire tipos que acreditam que os mercados vão resolver todos os nossos problemas e
os tipos de comando e controle que acreditam que se há um mercado
fracasso, então você precisa de um mandato. "Esse debate tem sido esgotado, ele
diz.
"Os tipos de laissez-faire está certo de que ... o governo pode errar, então
opt-outs são importantes ", diz ele. "Os tipos de mandato está certo de que
as pessoas são falíveis, e eles cometem erros, e às vezes as pessoas que
são especialistas em conhecer melhor e pode orientar as pessoas em direções que
irá tornar sua vida melhor. "
Sunstein afirma que compreender a irracionalidade humana pode melhorar
como a política de forma pública e instituições privadas, aumentando a
probabilidade de que as pessoas vão tomar decisões que estão em seu próprio
auto-interesse. mais importante, ele e Thaler insistir, cutuca esses podem ser
executados ao mesmo tempo proteger a liberdade de escolha.
Dê dois exemplos em seu livro. Estudos mostram que as frutas colocando no olho
nível na escola cafeterias aumenta a sua popularidade em até 25
por cento. Ou considere este curso de criatividade por um economista em
Amsterdam acusado de limpar os banheiros no Schiphol
Aeroporto: Ele tinha uma mosca gravado nas cavidades da urinóis, dando masculino
patronos algo para visar. Derrame foi reduzido em 80 por cento. O
problemas de obesidade infantil e banheiros imundos forem corrigidas com muito
pequeno inconveniente para as pessoas - ou custo. As crianças são livres para agarrar
aquele pedaço de bolo de chocolate, e não há nada que impeça os visitantes
para banheiros de Schiphol de ignorar a mosca e visando outros lugares. Ele
é meramente menos provável que um ou outro grupo irá fazer isso.
[Sunnstein e Thaler] estão ansiosos para retratar o paternalismo libertário como um dos dois partidos
filosofia. Em muitas questões, incluindo a protecção do ambiente familiar,
escolha lei, e na escola, eles argumentam a coerção menos governo. "Se
incentivos e toques substituir as exigências e proibições, o governo será
tanto menor e mais modesta ", eles escrevem." Nós não somos para maior governo, só para uma melhor governação. "
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