Empujar es una perspicaz lectura entretenida. Espero que más los responsables políticos presten atención. Por alguna razón me recordó a la cita de Keynes "Los hombres prácticos, que se creen exentos por completo de cualquier influencia intelectual, son generalmente esclavos de algún economista difunto".
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¿Qué es un patrón peculiar en la carretera tienen que ver con la fijación de la nación atención de la salud problemas, proteger el medio ambiente, resolver el espinoso tema del matrimonio gay, y el aumento de las donaciones a la caridad? Todo, de acuerdo con Thaler y Cass R. Sunstein, profesor de Derecho y Ciencias Políticas en la Universidad de Chicago. Son autores de un nuevo libro, Nudge: Mejora de decisiones sobre salud, riqueza y felicidad (Yale University Press), en el que se articulan un enfoque para el diseño de políticas sociales y económicas que incorpora una comprensión de las limitaciones cognitivas de las personas.

A esto lo llaman filosofía de gobierno "paternalismo libertario". Eso no es un oxímoron, insisten en su libro. Más bien es un correctivo a la suposición de larga data de los responsables políticos que la persona promedio es capaz de pensar como Albert Einstein, almacenar tanta memoria como Big Blue de IBM, y el ejercicio de la fuerza de voluntad de Mahatma Gandhi. Eso simplemente no es cómo las personas son, decir. En realidad, los seres humanos son perezosos, ocupado, impulsivo, inerte, y las criaturas irracionales altamente susceptibles a los sesgos y errores previsibles. Es por eso que puede ser empujado en direcciones socialmente deseables.

Sunstein explica el atractivo de paternalismo libertario: "Durante mucho
de largo, los Estados Unidos [ed. para el caso la mayoría de los países], ha sido atrapado en un debate entre el
laissez-faire tipos que creen que los mercados van a resolver todos nuestros problemas y
los tipos de comando y de control que creen que si hay un mercado
falta entonces usted necesita un mandato. "Ese debate se ha agotado,
dice.

"Los tipos de laissez-faire ... tienen razón en que el gobierno puede cometer un error, por lo que
cláusulas de exclusión son importantes ", dice. "Los tipos tienen razón en que el mandato
las personas son falibles, y cometen errores, y que a veces la gente
son especialistas saben mejor y se puede llevar a las personas en direcciones que
hará que sus vidas sean mejores. "

Sunstein argumenta que la comprensión de la irracionalidad humana puede mejorar
como instituciones públicas y privadas la política de forma por el aumento de la
probabilidad de que la gente tomará las decisiones que están en su propia
de interés propio. es más importante, él y Thaler insisto, codazos estos pueden ser
ejecutados al tiempo que protege la libertad de elección.

Tomemos dos ejemplos en su libro. Los estudios demuestran que la fruta colocando a los ojos
nivel en la escuela cafeterías aumenta su popularidad hasta en un 25
por ciento. O pensemos en este golpe de creatividad por un economista en el
Amsterdam, encargado de la limpieza de los baños en el Schiphol
Aeropuerto: Tenía una mosca grabada en los pocillos de los urinarios, dando masculina
los clientes algo que apuntar. El derrame se redujo en un 80 por ciento. La
problemas de la obesidad infantil y los baños sucios se solucionan con muy
las menores molestias a las personas-o de costos. Los niños siguen siendo libres para tomar
ese pedazo de pastel de chocolate, y no hay nada que impida a los visitantes
de Schiphol de los baños de ignorar la marcha y el objetivo en otra parte. Lo
es simplemente menos probable que ninguno de los grupos lo harán.

[Sunnstein y Thaler] están dispuestos a retratar paternalismo libertario como bipartidista
la filosofía. En muchos temas, incluyendo la protección del medio ambiente de la familia,
elección de la ley, y la escuela, que abogan por la coerción del gobierno menos. "Si
incentivos y codazos sustituir a los requisitos y prohibiciones, el gobierno será
tanto más pequeña y modesta ", escriben." Nosotros no estamos por un gobierno más grande, sólo para una mejor gobernanza. "

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